ضَافَ قَوْمًا ، فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا ، فَإِنَّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرَهُ حَتَّى يَأْخُذَ لَهُ بِقِرَى لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ ، وَمَالِهِ » « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده حسن ، أبو الجودي هو : الحارث بن عمير ، وسعيد بن المهاجر - ويقال : ابن أبي المهاجر - ترجمه البخاري في الكبير 3 / 513 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 4 / 63 - 64 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا ، وجهله ابن القطان ، وقد روى عنه جماعة ، وذكره ابن حبان في الثقات 4 / 293 ، وقال الذهبي في « ميزان الاعتدال » 2 / 159 : « وثق » . وصحح حديثه الحاكم في المستدرك 4 / 132 . وأخرجه أحمد 4 / 131 ، 133 من طريق حجاج ، ومحمد بن جعفر ، وعبد الصمد . وأخرجه أبو داود في الأطعمة ( 3751 ) باب : ما جاء في الضيافة ، من طريق مسدد ، حدثنا يحيى بن سعيد . وأخرجه الحاكم 4 / 132 من طريق عمار بن عبد الجبار . جميعا : حدثنا شعبة ، بهذا الإسناد . وقال الذهبي : « صحيح » . وأخرجه أحمد 4 / 130 ، 132 ، 132 - 133 ، وابن ماجة في الأدب ( 3677 ) باب : حق الضيف ، والطحاوي في « مشكل الآثار » 4 / 39 من طرق عن منصور ، عن الشعبي ، عن المقدام أبي كريمة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ليلة الضيف واجبة على كل مسلم ، فإن أصبح بفنائه محروما ، كان دينا له عليه إن شاء اقتضاه ، وإن شاء تركه » . وهذا إسناد صحيح . وأخرجه الطحاوي في « مشكل الآثار » 4 / 40 ، والدارقطني 4 / 287 ، والبيهقي في الضحايا 9 / 332 باب : ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية ، من طريق محمد بن الوليد الزبيدي ، عن مروان بن رؤبة ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، عن المقدام أبي كريمة . . . ضمن حديث طويل ، بلفظ : « أيما رجل أضاف قوما فلم يقروه ، فإن له أن يغصبهم بمثل قراه » . وهذا إسناد صحيح أيضا . مروان بن رؤبة فصلنا القول فيه عند الحديث ( 97 ) في « موارد الظمآن » . ويشهد له أيضا حديث عقبة بن عامر المتفق عليه : أخرجه البخاري في المظالم ( 2461 ) باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه ، ومسلم في اللقطة ( 1727 ) باب : الضيافة ونحوها . -